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  • 月溪法师:般若波罗蜜多心经注解

    异在禁锢间   或告牧童曰  速扣主门阑  有所未逮  终莫破此关   牵牛用角牴  乃见主人颜  牛忽垂耳立  四体若缚攒   吾人求佛性  亦作如是观   《心经》以发挥涅槃妙心为指归,...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 中印佛教交流历史

    而形成一个盛大的禅宗流派。又有南天竺 僧昙摩流支,于六世纪初来至洛阳游化,时北魏宣武帝盛兴佛教,流 支于景明二年(501)至正始四年(507)译出《信入印法门 经》等三部八卷。又有北天竺僧菩提流支,...

    高观如

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
  • 佛教、道教在终南山

    派人入山请僧周师徒同兴法事,僧亮随使至长安,受到 了全城百姓的欢迎,镇守长安的永昌王奉旨“亲自枉道接足致敬”,并在其建议下修复故寺 ,延请沙门,史称“关中大法更兴,亮之也。”北周法难时期,逃入终南山...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06450590320.html
  • 安康高僧大德

    立愿安葬枯骨。重任独立难当,爰约该师叔慈云暨诸山尊长僧侣、阖郡缙绅乡耆,互发善心,葬枯骨于黄土梁。复具启往迎日杲蜀僧来双溪寺充方丈,传戒演法,皈依者众,寺由是振兴,觉性之也。道光四年觉性上天柱山白云...客居法雨,二十余年,晦迹精修,绝少他往。自民国七年,印安士全书以来,迭因事至沪,苦乏安居之所。真达于民十一年,翻造太平寺时,为师特辟净室一间,从此来沪,卓锡太平。而护法门诸君子,如南京魏梅荪、西安王幼农...

    李厚之 张会

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
  • 念佛与十大愿王

    经中何以要这样说呢?我们要知遁,这是“观行供养”!须要注意经文中的“天云”二字!天者自然之义。谓法界性中,自然具有如是不可思议之德用。云者缘起之义,普遍之义,重重无尽之义。谓由普贤甚深行愿之,以为...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

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  • 惟因老和尚禅七开示

    四谛十二因缘,菩萨乘六度万行(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),三十七道品(四念处、四正勤、四如意足、五根、五、七菩提分,八圣道分)。法无优劣,众生根器有差别,无有定法名阿褥菩提,亦无定法如来可说,如...

    惟因法师

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  • 浙江寺观藏书考

    杂诗》中对该藏评价为:“径山一疏吼寰中,野烧苍凉吊达公。(紫柏字达观)。何处复求龙象,金光明照浙西东。”据《径山史志》,《嘉兴藏》雕版,在解放初,尚堆有三间屋之多。   明代浙江不仅寺院刊刻藏经,...

    刘杭

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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    的晚辈。但她谦逊为怀,对我也爱护备至,到福严佛学院上课时,总是特别带些好吃的水果糕饼来,悄悄拎到我的寮房当作“等路”。至今她与常光法师犹大护持我所主导的佛教弘誓学院,而且不嫌我的思想叛逆,不怕我“带...

    释昭慧

    |五明研究|

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    (出生后)行善,增加新的福份,来改变既定的生命轨迹。这是因为福力加大则旺气升高,自身的能量磁场加强了,便和外界的吉利「旺气」或「旺人」相互加强了聚合,这便是「物以类聚」的原理。 而抵抗「负面能量」(...

    佚名

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  • 谈心的秘密--星云法师

    一般有分别的聪明才智,这种世聪俗知如果运用不当,如虎添翼,对社会人群的危害更大,“盗亦有道”就是最好的说明,而佛教所追求的是如日一般光明净澈的智慧,智慧能够照破痴暗的无明,让...

    星云法师

    论坛精华

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